Второй Российский Философский Конгресс

XXI ВЕК: БУДУЩЕЕ РОССИИ В ФИЛОСОФСКОМ ИЗМЕРЕНИИ

Екатеринбург, июнь1999

Секция ■Философская онтология■

Профессор кафедры философии и методологии науки ИГУ и СИ

МосковскогоГосударственного Университета им.М.В.Ломоносова, Член РФО (╧ 995)

Марк Васильевич ЖЕЛНОВ

Адрес: 129090, г.Москва, ул.Мещанская, д.2, кв.2;тел: (095) 284-54-09;

Факс: (095) 939 53 38; E-mail:perov@magn.phys.msu.su

╘ Mark V. ZHELNOV,═ 12.02.99.

М.В.ЖЕЛНОВ

Метафизика конкретного самотворчества ⌠настоящего■

1. Измерить, а тем более понять Россию нельзя ни ⌠аршином общим■, ни ⌠е╦ собственным умом■, да ещ╦ е╦ будущее, да ещ╦ на XXI век. Оста╦тся лишь ⌠метафизика самотворчества настоящего■ как путь к ⌠онтологии■. Прич╦м речь может идти не о философских идеях ⌠вошедших в классику■, не о ⌠просто широко известных■ концепциях, а о подспудном ⌠собственно русском влиятельном философствовании⌠.

2. Ежечасно, ежеминутно человек совершает некие ⌠мета-физические акты■ , с одной стороны, постоянно неизбежно ⌠переходя■ границы соотношения субъективного и объективного, в котором он реально существует в ⌠настоящем■, а с другой √ вовлекаясь во взаимодействие столь же неизбежно нарушая это соотношение, что непременно приводит к возникновению ⌠принципиально нового■, т.е. к процессу ⌠самотворчества■ Под ⌠само-творчеством■ понимается нечто ⌠среднее■ между рутинным ⌠само-развитием■ Сущего (преобладанием в ⌠системе■ тенденции к сохранению прежних изменений /■вьющихся из■/ по сравнению с процессами возникновения принципиально нового ⌠из ничего■) и Бытийным ⌠само-творением■ (когда, наоборот, преобладает тенденция к возникновению /■не вьющегося из■/ нового именно ⌠из Ничего-Ничто■).

3. Со временем на ⌠само-развитие■ вс╦ большее влияние оказывает ⌠само-творчество■, а в конечном сч╦те вс╦ ⌠поглощается■ ⌠само-творением■. Конкретное (конечно-локально-тотальное) самотворчество ⌠субъективно-объективного■ и ⌠объективно-субъективного■ ⌠в целом■ ⌠теперь-и-здесь■ ⌠в этом человеке■ ⌠сегодня■ (в основных сферах и на их пределах) постоянно воспроизводит в ⌠философии метафизики самотворчества■ принципиальную двусмысленность (парадоксальность) вопрошания даже о настоящем, ⌠как бы■ без ⌠прошлого и ⌠будущего■.

4. В философии нельзя быть ни пророком, ни заниматься упрощенным согласованием прошлого с настоящим, разве что с минимальной ⌠перспективой■. См. у автора: ╚⌠Воля к власти■ как содержание ⌠воли к воле■╩; ╚⌠Сущность свободы как истина■ и ⌠сущность истины как свобода■╩; ╚⌠Ничто достоверности сущего■ и ⌠Ничто истины бытия■╩ (Соц. теория и современность. Вып. 19-21//М. РАГС, 1995 - 1998).

5. Философствование о прошлом может вестись только в ключе ⌠да бы■, о настоящем - в плане ⌠как бы■, а о будущем √ исключительно в стиле ⌠аш бы■.