Цель, структура и содержание курса
Основная цель курса - дать общий очерк тех работ Фуко, которые имеют наибольшее
значение в социологическом плане. Курс состоит из трех разделов, характеризующих
анализ Мишелем Фуко ╚практических систем╩ - совокупностей дискурсивных и не-дискурсивных
практик. В первом разделе - ╚От архива к диаграмме╩ рассматриваются работы
т. н. ╚архелогического периода╩ , направленные на выявление исторических условий
возможности медицины, психиатрии, биологии, гуманитраных наук. Во втором разделе
╚Власть/знание╩ показывается, как Фуко выделяет и анализирует специфические
компоненты власти-знания, стратегии власти и дискурсивные практики. Третий
раздел ╚Эстетики существования╩ посвящен ╚позднему╩ Фуко с поворотом его внимания
- в исследовании темы социальной детерминации поведения - от Нового времени
к античности и периоду перехода к эллинизму. На семинаре используются материалы
из INTERNET.
| ╧ |
|
Лекции,
часы |
Семинары,
часы |
|||
| 1 | Постструктурализм как социальная теория | 2 | 2 | |||
| 2 | Мишель Фуко. Жизненный и профессиональный путь | 2 | - | |||
| Раздел I: Дискурсивные практики | ||||||
| 3 | Безумие и инаковость | 2 | 2 | |||
| 4 | Рождение клиники: археология медицинского взгляда | 2 | - | |||
| 5 | Познавательные поля | 2 | 2 | |||
| 6 | Археология знания | 2 | - | |||
| Раздел II: Власть/знание | ||||||
| 7 | Дисплицинарные институты | 2 | 2 | |||
| 8 | Дискурс сексуальности | 2 | 2 | |||
| Раздел III: Эстетики существования | ||||||
| 9 | Человек желающий | 2 | 2 | |||
| 10 | Заключительные дебаты: ╚Эффект Фуко╩ | - | 2 | |||
|
ИТОГО - 32 часа
|
18 | 14 | ||||
Деконструктивизм как литературно-критическая практика постструктурализма. Ж. Делез. Ю. Кристева. Р. Барт. Йельская школа. Концепция метарассказа Лиотара.
Постмодернизм как концепция ╚духа времени╩ конца
ХХ века. ╚Постмодернистская чувствительность╩.
Университет г. Лилля. Университеты гг. Упсала (1956-58), Варшавы, Гамбурга, Сан-Паулу, Туниса. Университет г. Венсан (1968). Кафедра в Коллеж де Франс (1970).
Тема 3: Безумие и инаковость
Отступление проказы. Изменение функций лепрозориев. Голоса безумия. Мир исправительных работ. Опыты безумия. Умалишенные.
Безумец как естественный вид. Трансцендентность бреда. Лики безумия. Врачи и больные. Выход на сцену нервных болезней.
Великий страх. О правильном применении свободы. Рождение психиатрической
лечебницы. Психиатрия как карательная социальная практика.
Развитие методов медицинских наблюдений во второй половине XVII - начале XIX века. Становление анатомо-клинического метода.
Выход болезней из-под власти метафизики зла. Новое понимание болезни и смерти. Приживление смерти в медицинском мышлении (╚вкройте несколько трупов╩).
Закрепление нового типа научных дискуссий, основанных на доверии к опыту и наблюдению. Элементы новой медицины как науки об индивиде: новые мыслительные модели, властные отношения и практика; новое содержание профессии медика, основанное на критериях компетентности; врач, поддерживаемый корпорацией и полномочный принимать решения; новые отношения между врачом и пациентом, основанные на сочетании наблюдения и опроса.
Клиника - концентрация новой области сбора и производства медицинских знаний.
╚Археология╩ и историческое знание кумулятивистского толка. Дискурсивные и не-дискурсивные практики.
Условия возможности мнений, теорий и наук в различные исторические периоды. Эпистемы: соотношения ╚слов╩ (означающих) и ╚вещей╩ (означаемых). Три ╚эпистемы╩ (познавательных поля) в европейской культуре.
Эпистема возрождения (XVI век): тождество ╚слов╩ и ╚вещей╩, их соотносимость и взаимозаменяемость. Эпистема Классицизма (XVII-XVIII): противопоставление ╚слов╩ и ╚вещей╩, их опосредованное соотнесение через мышление. Эпистема Модерна (начало XIX века - по настоящее время): опосредованность слов и вещей ╚материальными системами╩: языком, жизнью, производством.
Проблема человека в эпистеме Модерна. ╚Смерть╩ субъекта.
Высказывание и архив. Определение и функции высказывания. Описание высказывания. Редкость, внешнее, накопление. Историческое априори и архив.
Археология и история идей. Оригинальное и регулярное. Противоречия. Сопоставительные факты. Изменения и трансформации. Наука и знание.
От архива к диаграмме.
Система власти в средние века: ассимметричность прав преступника и суверена. Кара как спектакль: жестокость и изощренность пыток, публичность и зрелищность наказаний. "Политэкономия тела".
Трансформация власти в 18 веке. Изменение отношения к преступлению в народной массе.
Всеподнадзорность и дисциплина. Дисциплинарные поля: работные дома, колледжи, интернаты, казармы, мануфактуры, госпиталя. Формирование особой архитектуры всеподнадзорности. Организация пространства и времени. Рост детализации жестов и действий. Расиширенный иеархический надзор как основа "диаграммы власти". Процедура смотра-экзамена.
"Паноптикум" Иеремии Бентама. Обобщение тюрьмы.
Гипотеза подавления? Эволюция католической исповеди. Выведение желание в дискурс. "Скандальная" литература XIX .
Формирование политических, экономических и технических факторов, побуждающих говорить о сексе. Проблема "населения": уровень рождаемости, брачные и внебрачные рождения, последствия безбрачия, контрацептивные средства и т.д. Дискурсивный взрыв 18-19 вв. и изменения в нормативных системах, регулировавших сексуальную практику. Перенос фокуса внимания с супружеских отношений на детский секс, секс сумасшедших, преступников, гомосексуалистов, на сексуальные фантазии и мании.
Scientia sexualis и art erotica. Scientia sexualis как наслаждение знанием о сексе и связанным с ними дискурсами. Воля к знанию и стратегии власти к добыванию знаний о сексе. Стратегические направления власти-знания относительно секса: рассмотрения тела женщины в тесной связи с проявлением истерии; превращение детской сексуальности в педагогическую проблему; трактовка извращений как проблема психиатрии.
Периодизация в истории сексуальности. Формирование техник управления сексом. Процесс распространения и применения этих технологий.
Роль психоанализа.
Тема 9: Человек желающий
От age classique к культуре античности. Aphrodisia: "дела" и "акты" Афродиты. Неразрывная связь удовольствия, желания и деторождения. Аспекты их динамического соотнесения: количественные характеристики сексуальной активности; противопоставление "активной" и "пассивной" ролей. Мораль и неморальное поведение (пассивность и излишество).
Факторы "правильного использования" секса: физическая потребность, статус индивида, меняющиеся временные и прочие обстоятельства. Самообладание, аскеза. Истина и свобода. Идеал сексуальной добродетели. Связь практики наслаждения с логосом.
Смещение аспектов в римскую эпоху. "Культивирование себя". Система устной и письменной деятельности, посвященной работе над собой. Переплетение тем медицинских и этических. Темы римской сексуальной культуры.
Концепция и методики анализа культуры у Фуко.
Критика концепций ╚разрыва╩, ╚дискретности истории╩, ╚эпистемы╩, ╚архива╩, ╚власти╩, ╚смерти субъекта╩, ╚дисциплинарной всеподнадзорности╩, ╚дискурса сексуальности╩.
Влияние Фуко на интеллектуальные поля современного Запада.